גדלות אמיתית ומנהיגות נכונה אינן נמדדות בכמה מקום האדם תופס, אלא ביכולת שלו לפנות מקום גם לאחרים. השיעור מסביר את הפסוק "אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה אֶל כָּל יִשְׂרָאֵל" כרגע של שינוי בהנהגת משה רבנו. במשך ארבעים שנה משה עשה את מה שהיה מוכרח לעשות מכוח שליחותו, אך לא לקח לעצמו את כל ההנהגה. הוא השאיר לאהרן ולמרים מקום של כבוד, אחריות והשפעה. רק לאחר פטירתם, כאשר כבר לא היה מי שימלא את מקומם, משה קיבל על עצמו את מלוא האחריות והחל לדבר ישירות אל כל ישראל. המסר המעשי הוא שאדם אינו צריך להשתלט על כל במה, תפקיד או כבוד רק מפני שהוא מסוגל לכך. בבית, בקהילה, באירועים ובכל מקום של הנהגה, צריך לדעת לשתף, לכבד ולתת לאחרים להתבטא, לפעול ולהרגיש משמעותיים. כאשר יש אחרים שיכולים למלא תפקיד, תן להם מקום. כאשר אין מי שייקח אחריות, אל תברח - "בִּמְקוֹם שֶׁאֵין אֲנָשִׁים, הִשְׁתַּדֵּל לִהְיוֹת אִישׁ". האיזון הוא יסוד ההנהגה: לא לקחת לעצמך את כל העוגה, אך גם לא להתחמק כאשר באמת זקוקים לך. ❖ מה באה המילה "אלה" לפסול? "כָּל מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר 'אֵלֶּה' פָּסַל אֶת הָרִאשׁוֹנִים, 'וְאֵלֶּה' מוֹסִיף עַל הָרִאשׁוֹנִים" (רש"י, שמות כא, א) מה באה המילה "אלה" שבפתיחת חומש דברים לפסול, ומה היה חסר בדברים שנאמרו קודם לכן? ✦ האם משה התחיל לדבר רק עכשיו? "אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה אֶל־כָּל־יִשְׂרָאֵל" (דברים א, א) מדוע התורה מציגה את נאומו של משה כ"אלה הדברים", וכי בכל ארבעת החומשים הקודמים משה לא דיבר אל העם? ◈ מדוע נאמר "אל כל ישראל"? "אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה אֶל־כָּל־יִשְׂרָאֵל" (דברים א, א) מדוע נאמר כאן "אל כל ישראל" ולא הלשון הרגילה "אל בני ישראל", ולמי דיבר משה עד אותה שעה? ◆ מדוע משה ביקש שהשליחות תינתן לאחר? "וַיֹּאמֶר בִּי אֲדֹנָי שְׁלַח־נָא בְּיַד־תִּשְׁלָח" (שמות ד, יג) מדוע משה סירב לקבל את השליחות במשך שבעה ימים, ומה התכוון בבקשתו "שלח נא ביד תשלח"? ◉ מדוע אהרן נועד לדבר אל העם? "וְדִבֶּר־הוּא לְךָ אֶל־הָעָם וְהָיָה הוּא יִהְיֶה־…