1. מדוע שרה אמנו צחקה על הבשורה? ״וַתִּצְחַק שָׂרָה בְּקִרְבָּהּ לֵאמֹר אַחֲרֵי בְלֹתִי הָיְתָה לִּי עֶדְנָה וַאדֹנִי זָקֵן״ (בראשית יח, יב) כיצד ייתכן ששרה אמנו, שהייתה בדרגה רוחנית כה גבוהה, צוחקת על הבטחת הקב"ה שתזכה לבן? וכי יש דבר שנבצר מהקב"ה לעשות? 2. מדוע הקב"ה פונה לאברהם ולא לשרה? ״וַיֹּאמֶר יְהֹוָה אֶל אַבְרָהָם לָמָּה זֶּה צָחֲקָה שָׂרָה לֵאמֹר הַאַף אֻמְנָם אֵלֵד וַאֲנִי זָקַנְתִּי״ (בראשית יח, יג) אם שרה היא זו שצחקה, מדוע הקב"ה אינו פונה אליה ישירות אלא דווקא לאברהם? ומה מבקש הקב"ה ללמד את אברהם על האחריות שלו כבעל? 3. כיצד ייתכן ששרה אמנו מכחישה את האמת? ״וַתְּכַחֵשׁ שָׂרָה לֵאמֹר לֹא צָחַקְתִּי כִּי יָרֵאָה״ (בראשית יח, טו) כיצד ייתכן ששרה אמנו, אחת מאימהות האומה, מכחישה את צחוקה ואומרת שלא צחקה? ממה בדיוק פחדה, ומדוע חששה להודות באמת בפני אברהם? 4. מה המשמעות הנסתרת במילים "לא כי צחקת"? ״וַיֹּאמֶר לֹא כִּי צָחָקְתְּ״ (בראשית יח, טו) מדוע אברהם משיב לשרה דווקא בלשון "לא כי צחקת" ולא אומר בפשטות "כן, צחקת"? האם מדובר בוויכוח על העובדות, או במסר עמוק של אהבה וקבלה ללא תנאים? 5. האם מותר לשנות מן האמת כדי לשמור על שלום הבית? ״מֻתָּר לוֹ לָאָדָם לְשַׁנּוֹת בִּדְבַר הַשָּׁלוֹם״ (תלמוד בבלי, יבמות סה ע"ב) האם הכחשתה של שרה נבעה מחשש לפגיעה בשלום הבית, והאם הרצון לשמור על האהבה וההערכה של אברהם מצדיק את השינוי מן האמת? 6. כיצד מיישבים את הסתירה בדברי שלמה המלך על האישה? ״מָצָא אִשָּׁה מָצָא טוֹב״ (משלי יח, כב) | ״וּמוֹצֶא אֲנִי מַר מִמָּוֶת אֶת הָאִשָּׁה״ (קהלת ז, כו) כיצד ייתכן ששלמה המלך מתאר את האישה פעם כברכה ופעם כמרה ממוות? האם הסתירה מלמדת שההבדל אינו באישה עצמה, אלא בגישתו של הגבר לנישואין? 7. כיצד מעשיו של האדם משפיעים על הזיווג שלו? ״אֵין מְזַוְּגִין לוֹ לָאָדָם אִשָּׁה אֶלָּא לְפִי מַעֲשָׂיו״ (תלמוד בבלי, סוטה ב ע"א) האם דברי חז"ל מתייחסים רק להתאמת הזיווג לפני החתונה, או שהם מלמדים שגם ההתנהגות והמצב הרוחני של בן הזוג במהלך הנישואין קשורים ל…